趙東平：深挖合作潛力 共謀發(fā)展未來(lái)
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 石丹丹
“多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女來(lái)羲皇故里天水尋根祭祖，感懷伏羲功績(jī)�！眳⒓咏衲旯婪舜蟮涞母拭C省政協(xié)常委、香港甘肅聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東慶集團(tuán)董事局主席趙東平說(shuō)。
今年是趙東平第8次參加公祭伏羲大典。早在2004年，他進(jìn)入甘肅投資，自此和這片土地結(jié)緣。
在多年來(lái)深耕婚慶產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，去年，東慶集團(tuán)啟動(dòng)建設(shè)天水市婚慶文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目�！胺艘划�(huà)開(kāi)天，肇啟中華文明。其中有一項(xiàng)功績(jī)是制婚嫁，以伏羲婚嫁文化為主題，打造婚慶項(xiàng)目在全國(guó)來(lái)說(shuō)是首次�！壁w東平說(shuō)，項(xiàng)目將打造集伏羲婚嫁民俗展館、婚禮宴會(huì)、婚紗攝影、鄉(xiāng)村旅游等功能于一體的綜合服務(wù)體，深度融合天水地域文化，整合行業(yè)資源，推動(dòng)移風(fēng)易俗，助力鄉(xiāng)村振興。
“在設(shè)計(jì)方面，項(xiàng)目深挖麥積山石窟藝術(shù)、大地灣文化等地域特色元素，以伏羲婚嫁文化為脈絡(luò)規(guī)劃展館展陳設(shè)計(jì)，以天水傳統(tǒng)民居風(fēng)格打造婚禮場(chǎng)景，預(yù)計(jì)今年10月中旬營(yíng)業(yè)，運(yùn)營(yíng)后將開(kāi)創(chuàng)‘婚慶+文旅’的嶄新業(yè)態(tài)。”趙東平說(shuō)。
不僅在天水，20余年來(lái)，趙東平的足跡遍布隴原大地，在金昌參與投資并建設(shè)光伏電站，聯(lián)合參與投資建設(shè)張掖黑河電站、參與河西走廊多地光伏電站等的設(shè)計(jì)、工程EPC任務(wù)等。
當(dāng)被問(wèn)及為什么選擇甘肅？趙東平篤定地給出了答案：甘肅是“一帶一路”黃金段，是國(guó)家向西開(kāi)放的重要門(mén)戶，也是一片資源富地和產(chǎn)業(yè)重地；甘肅新能源資源豐富，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)良好，營(yíng)商環(huán)境不斷優(yōu)化，隴港發(fā)展前景廣闊；甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地，文化資源豐富，是一片投資興業(yè)的熱土……
眼下，趙東平正忙于敦煌東慶洲際國(guó)際五星級(jí)度假酒店的籌建事宜，這一酒店項(xiàng)目的落地運(yùn)營(yíng)，將助力敦煌更好地融入國(guó)際旅游市場(chǎng)。
“近年來(lái)，甘肅在資源、產(chǎn)業(yè)、投資等方面的優(yōu)勢(shì)更加凸顯，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，發(fā)展空間廣闊。我將積極搭建甘肅和香港之間的溝通橋梁，持續(xù)發(fā)力、久久為功，為隴港合作添磚加瓦。”趙東平說(shuō)。
韓建業(yè)：傳承弘揚(yáng)伏羲文化意義重大
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 蘇家英
“伏羲是中華人文始祖，開(kāi)了中華文明的先河。天水作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，自古以來(lái)就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。現(xiàn)如今，每年舉辦的公祭伏羲大典，是全球華人尋根祭祖的重要平臺(tái)�！敝袊�(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授韓建業(yè)說(shuō)。
伏羲在文獻(xiàn)記載和傳說(shuō)中位居“三皇之首”“百王之先”，他畫(huà)八卦、作歷法、制嫁娶、造書(shū)契、“王天下”，發(fā)明創(chuàng)設(shè)涵蓋天文歷法、哲學(xué)、象數(shù)、人倫和各種知識(shí)，自古以來(lái)地位至為尊崇。
“距今約8000年的天水秦安大地灣遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，為研究伏羲和伏羲文化提供了真實(shí)依據(jù)。”韓建業(yè)以天水地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)為例介紹道，此處出土的彩陶缽內(nèi)繪有可能和祭祀與“八卦”類數(shù)卜有關(guān)的符號(hào)，使伏羲“畫(huà)八卦”的傳說(shuō)有了線索；此處還發(fā)現(xiàn)專門(mén)墓地，墓葬土葬深埋、裝殮齊整、隨葬物品，說(shuō)明已有明確的祖先崇拜觀念，已出現(xiàn)族葬或“族墳?zāi)埂绷?xí)俗，為伏羲文化中規(guī)范倫理、凝聚血緣的社會(huì)秩序提供了歷史原型。
韓建業(yè)認(rèn)為，距今8000年前后，是中華文明起源的時(shí)期，也是中華大地上形成“一元”的“敬天法祖”觀念和信仰的時(shí)期，這與伏羲、女?huà)z等中華先祖的偉大發(fā)明創(chuàng)造有莫大關(guān)系。而此后對(duì)伏羲、女?huà)z等先祖的敬仰效法、祭祀，奠定了中華民族數(shù)千年來(lái)追求文化“一體”、政治“一統(tǒng)”的基礎(chǔ)，也成為中華文明長(zhǎng)期延續(xù)、歷久彌新的重要原因之一。
“正如《姬氏道德經(jīng)·德經(jīng)卷》所言：‘善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。’海內(nèi)外中華兒女通過(guò)祭祀緬懷先祖功績(jī)、傳承精神思想，賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展�！表n建業(yè)說(shuō)，“祭祀伏羲，傳承弘揚(yáng)伏羲文化，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同感和凝聚力，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，具有特殊而重要的意義�！�
劉再聰：不斷豐富伏羲文化內(nèi)涵
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 吳涵
“伏羲文化的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在不斷積累和發(fā)展中，形成了比較完整的文化體系�！备拭C省絲綢之路與華夏文明傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任、西北師范大學(xué)河西走廊研究院常務(wù)副院長(zhǎng)劉再聰說(shuō)，“有關(guān)伏羲的傳世資料、文化遺存、考古發(fā)現(xiàn)等構(gòu)成了伏羲文化的豐富內(nèi)涵，具有重要的歷史價(jià)值和人文意義，同時(shí)也為探討中華文明起源提供了重要線索。”
“保護(hù)好、傳承好這份寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們共同的職責(zé)和使命。”劉再聰說(shuō)。
劉再聰表示，保留至今有關(guān)伏羲古史傳說(shuō)的文化遺產(chǎn)很多，其中天水伏羲廟具有很高的歷史文化價(jià)值，既是寶貴的文化遺產(chǎn)，更是伏羲文化特色內(nèi)涵展示的典型載體，在研究伏羲文化的過(guò)程中，具有不可替代的作用。
“如今，伏羲文化研究越來(lái)越受到重視。隨著研究的不斷深入和時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)伏羲偉大功績(jī)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，認(rèn)可度也越來(lái)越高。這是中華民族對(duì)人文始祖發(fā)自內(nèi)心的崇敬。”劉再聰說(shuō)，“伏羲文化是一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的象征，這一時(shí)期的特征在考古發(fā)掘的遺址和出土器物上都有所體現(xiàn)。我們可以以時(shí)代特征為切入點(diǎn)，結(jié)合考古學(xué)研究成果，推出更多新的理論成果，讓伏羲文化研究更上一層樓、讓伏羲文化的內(nèi)涵更加豐富�！�
劉再聰告訴記者，結(jié)合目前考古出土資料及研究成果，專家們將進(jìn)一步研究文獻(xiàn)及各地宗廟中“伏羲”形象的意義、將甘肅彩陶上具有等分性質(zhì)的圖案符號(hào)研究與伏羲女?huà)z手持規(guī)矩的意義探索相結(jié)合，這些都有助于從“智慧和創(chuàng)造”的角度講好伏羲故事。
趙強(qiáng)：伏羲文化是中華文明的“源代碼”
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 杜雪琴
“伏羲部落聯(lián)盟的實(shí)踐模式正是‘和而不同’的早期實(shí)踐。這與澳門(mén)多元文化生態(tài)，本質(zhì)上都是人類對(duì)‘和合共生’的終極追求。”參加2025（乙巳）年公祭中華人文始祖伏羲大典期間，故宮博物院太和學(xué)者、澳門(mén)文物保護(hù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)趙強(qiáng)在接受本報(bào)記者專訪時(shí)表示，伏羲文化不僅是中華文明的“源代碼”，更是一套跨越時(shí)空的文明對(duì)話語(yǔ)法。
伏羲仰觀天象、俯察地理，創(chuàng)立八卦體系，通過(guò)文化符號(hào)創(chuàng)新、制度創(chuàng)建與和平協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了差異性與統(tǒng)一性的動(dòng)態(tài)平衡。趙強(qiáng)認(rèn)為，這種對(duì)規(guī)律的探索，為澳門(mén)多元文化碰撞提供了可兼容的底層邏輯。天水和澳門(mén)可以共同策劃藝術(shù)文化對(duì)話，在澳門(mén)成立伏羲文化研究會(huì)，宣傳伏羲文化，促進(jìn)天水與澳門(mén)的聯(lián)系。同時(shí)，利用澳門(mén)與葡語(yǔ)國(guó)家交流合作的橋梁紐帶作用，在里斯本、巴西利亞等地舉辦伏羲文化展，在“中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家智庫(kù)論壇”組織框架下發(fā)起“文明起源對(duì)話”，助力伏羲文化進(jìn)一步走向世界，打開(kāi)文明交流互鑒之門(mén)。
趙強(qiáng)建議，可以在澳門(mén)高校開(kāi)設(shè)伏羲文化相關(guān)選修課程，并在人工智能實(shí)驗(yàn)室設(shè)立“伏羲算法研究中心”，將八卦的“二元辯證思維”融入AI倫理研究。在澳門(mén)中小學(xué)也可以試點(diǎn)設(shè)立伏羲文化相關(guān)課程，用“結(jié)網(wǎng)罟”教數(shù)學(xué)網(wǎng)格、用“制嫁娶”講人口統(tǒng)計(jì)，讓傳統(tǒng)文化成為創(chuàng)新思維的孵化器。
“伏羲文化的當(dāng)代使命不僅是‘被看見(jiàn)’，更要‘能創(chuàng)造’。”趙強(qiáng)說(shuō)，伏羲文化品牌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，既是傳承中華文明根脈的使命，也是激發(fā)文化經(jīng)濟(jì)活力的必然選擇。天水和澳門(mén)可以共同嘗試用VR技術(shù)復(fù)原卦臺(tái)山祭典、設(shè)計(jì)八卦主題文創(chuàng)、開(kāi)發(fā)“伏羲IP”文旅產(chǎn)品，讓文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬支撐。
“參加今年的公祭伏羲大典，讓我更加深刻地感受到，當(dāng)我們談?wù)摲藭r(shí)，不僅是在追溯中華民族的歷史記憶，更是在尋找中華文明面向未來(lái)的答案。”趙強(qiáng)說(shuō)。
韓高年：數(shù)字化浪潮下伏羲文化傳承的創(chuàng)新之道
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 楊唯偉
“在上古時(shí)代伏羲以諸多偉大的發(fā)明和創(chuàng)舉，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，被尊稱為人文始祖……”2025（乙巳）年公祭中華人文始祖伏羲大典期間，蘭州城市學(xué)院黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)韓高年接受本報(bào)記者專訪時(shí)，深入闡述了伏羲文化的精神內(nèi)涵與傳承發(fā)展路徑。
“這些智慧結(jié)晶，不僅構(gòu)建起中國(guó)人認(rèn)知世界的哲學(xué)框架，更深刻塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的性格特質(zhì)，奠定了中華文化包容開(kāi)放、和諧共生的基調(diào)，對(duì)中華文明基本格局的形成具有無(wú)可替代的源頭性價(jià)值�！表n高年說(shuō)。
如何讓伏羲文化永續(xù)傳承，持續(xù)增強(qiáng)民族自豪感與文化自信心，是韓高年長(zhǎng)期關(guān)注的重要課題。他關(guān)注到，天水多年來(lái)積極投身伏羲文化IP打造，借助網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、社交媒體等新媒體矩陣，打破地域與時(shí)空限制，讓伏羲文化走出隴原、走向世界，在傳承工作上取得豐碩成果。
文化因傳承而永續(xù)，因創(chuàng)新而出彩，因發(fā)展而輝煌。
談及伏羲文化的傳承弘揚(yáng)，韓高年建議，要注重對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，借助數(shù)字化手段，讓青年一代和廣大游客能夠更便捷地領(lǐng)略伏羲文化的魅力；要充分發(fā)揮好公祭伏羲大典這一傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的作用，讓參與者更好地感悟伏羲文化精神內(nèi)涵，強(qiáng)化情感共鳴與文化認(rèn)同。
韓高年還建議，圍繞伏羲文化打造系列主題活動(dòng)，如文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽、短視頻創(chuàng)作大賽、紀(jì)錄片展映等，以青年群體喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，激發(fā)其參與熱情；同時(shí)，深化“文化+旅游”融合，開(kāi)發(fā)伏羲文化主題研學(xué)路線、文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。
韓高年特別提及天水師范大學(xué)在研學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展伏羲文化校本課程的創(chuàng)新實(shí)踐。他建議將伏羲文化融入更廣泛教育體系，讓青年學(xué)子在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中筑牢文化根基，增進(jìn)文化認(rèn)同感，讓伏羲文化這一中華文明的源頭活水，在新時(shí)代煥發(fā)更加蓬勃的生命力。
鄭嘉禹：講好伏羲故事 增強(qiáng)文化自信
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 李永萍
“作為天水人，自幼時(shí)起，伏羲的故事、卦臺(tái)山的傳說(shuō)便已熟知�！标兾魇∩鐣�(huì)科學(xué)院助理研究員鄭嘉禹在談及與伏羲文化的淵源時(shí)說(shuō)，這份深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，讓他對(duì)伏羲文化的情感從最初的親近感，逐漸升華為深入探究的學(xué)術(shù)興趣，成為他開(kāi)展研究的原動(dòng)力。
“伏羲文化作為中華文明的源頭，肇啟了華夏文明的曙光，也以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵為中華民族共同體意識(shí)的孕育、形成和發(fā)展提供了深厚的文化滋養(yǎng)。”鄭嘉禹表示，在新時(shí)代新征程中，深入挖掘伏羲文化的精神特質(zhì)，做好伏羲文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)、凝聚民族復(fù)興偉力具有不可替代的重大意義。
2024年9月，習(xí)近平總書(shū)記在天水市考察時(shí)指出，伏羲廟具有很高的歷史文化價(jià)值，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。鄭嘉禹表示，這為我們加大歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，深入挖掘其深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值指明了方向。作為青年學(xué)者，將始終堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，深入挖掘研究伏羲文化的豐富內(nèi)涵、歷史價(jià)值和時(shí)代意義，通過(guò)深化研究推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，積極參與伏羲文化保護(hù)傳承與宣傳普及工作，嘗試運(yùn)用數(shù)字化、多媒體等手段，讓伏羲文化走近大眾尤其是青少年群體，增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
談及近年來(lái)天水在伏羲文化保護(hù)、傳承與發(fā)展方面的實(shí)踐，鄭嘉禹表示，公祭伏羲大典目前已成為世界華人尋根祭祖的重要平臺(tái)，更是傳承弘揚(yáng)中華文明、團(tuán)結(jié)凝聚世界華人、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。對(duì)伏羲廟等核心建筑的保護(hù)修繕，為研究伏羲文化和古代建筑藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料。此外，通過(guò)舉辦各類學(xué)術(shù)研討會(huì)、開(kāi)展“伏羲文化進(jìn)校園”活動(dòng)、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等舉措，打響了伏羲文化品牌。
“公祭中華人文始祖伏羲，不僅是對(duì)伏羲文化的傳承，更是堅(jiān)定文化自信的具體體現(xiàn)。”鄭嘉禹表示，甘肅在擦亮伏羲文化這張亮麗名片的同時(shí)，要不斷深挖伏羲文化根源，講好伏羲故事，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極促進(jìn)作用。
打印本頁(yè)
